韓慶祥從求實(shí)思維與從客觀實(shí)際出發(fā)，辯證思維與全面、聯(lián)系和發(fā)展地處理問(wèn)題，實(shí)踐思維與掌握合理的實(shí)踐方法等方面作了深刻解讀。
蔡奇指出，馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，其基礎(chǔ)就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。在黨的歷史上，毛澤東、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都是善于運(yùn)用辯證唯物主義解決實(shí)際問(wèn)題的典范。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在治國(guó)理政的偉大實(shí)踐中，嫻熟運(yùn)用辯證唯物主義解決時(shí)代發(fā)展新課題，駕駛著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不斷從勝利走向新的勝利，再次為全黨樹(shù)立了光輝典范。我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要文章，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)把握辯證唯物主義世界觀和方法論，提高做好各方面工作的能力和水平。
蔡奇指出，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，是辯證唯物主義最基本、最核心的觀點(diǎn)，反映到實(shí)踐層面，就是要求一切從實(shí)際出發(fā)。北京最大的實(shí)際就是我們偉大祖國(guó)的首都。我們想問(wèn)題、作決策、辦事情、推動(dòng)工作，著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)都要放在落實(shí)首都城市戰(zhàn)略定位、加強(qiáng)“四個(gè)中心”功能建設(shè)、提高“四個(gè)服務(wù)”水平上來(lái)，更好服務(wù)黨和國(guó)家工作大局，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。當(dāng)前首都工作千頭萬(wàn)緒，所面臨的客觀實(shí)際也在不斷發(fā)展變化，要注重統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，推動(dòng)各方面工作向上奮斗，以優(yōu)異成績(jī)慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年。
蔡奇指出，勇于直面矛盾、破解問(wèn)題，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法的重要體現(xiàn)。我們做工作必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，善于把分析和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，堅(jiān)定有序疏解北京非首都功能，在解決問(wèn)題中推動(dòng)工作。
蔡奇要求，必須切實(shí)增強(qiáng)辯證思維能力，妥善處理各種重大關(guān)系。從首都工作實(shí)際看，要正確處理好“都”與“城”、舍與得、疏解與提升、增與減、一核與兩翼的關(guān)系，以及局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和一般等關(guān)系。要把握好穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào)，穩(wěn)字當(dāng)頭、該進(jìn)則進(jìn)。要大興調(diào)查研究之風(fēng)，力戒形式主義、官僚主義，進(jìn)一步形成眼睛向下、大抓基層導(dǎo)向。
蔡奇要求，必須堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。堅(jiān)持知行合一，牢記于心、外化于行，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，把理論武裝更好轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展的能力和水平。