第一節(jié) 漆器的定義
用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等，一般稱為“漆器”。（可行性 研究 報告）
第二節(jié) 漆器的工藝步驟
（1）制胎
漆器工藝的胎身常用木胎和脫胎兩種形式。制作木胎漆器要精選紋理細不變形的優(yōu)質(zhì)木材制作榫卯無縫式木胎；而脫胎則是以泥土、石膏等塑成胎坯，以大漆為粘合劑，用苧麻布或者絲綢布在胚胎上逐層裱，待 陰干后脫去原胎留下漆布雛形，再經(jīng)過上灰底、打磨等多道工序制成堅實輕盈的胎體。
（2）采漆
剔犀工藝使用的是兩種以上天然大漆（天然大漆它是指從漆樹上刻下來的漆液，也叫生漆、國漆）在一定的胎體上有規(guī)律、有層次的交替髹涂累積到一定厚度（一般需要髹漆百余道，歷時四個月之久）。大漆采自漆樹，每年三伏天，漆農(nóng)用河蚌殼破開樹皮，在樹木上劃開如柳葉刀的刀口，樹體就會滲出乳白色液體，順著柳葉口緩緩流入竹筒，然后讓有經(jīng)驗的工匠制成大漆。
（3）髹漆
每一件漆器剔犀工藝品都是用黑紅兩種顏色的大漆髹漆，至少要有5個紅色層和5個黑色層組成，每個色層要經(jīng)過數(shù)十遍上漆來覆蓋下方色層，而且每遍上漆厚度要一致，每一遍上漆都要在恒溫恒濕的地窨中用24小時氧化，歷經(jīng)百余天，歷經(jīng)百遍涂漆，才能達到剔犀漆器工藝品需要的厚度，這就是傳統(tǒng)手工藝的功力和艱辛所在。
（4）描繪
紋飾是描繪剔犀工藝的外在美麗紋飾，再用刀加以剔刻，因刀口斷面清晰，層層漆紋大都以回旋生動，流轉(zhuǎn)自如的云紋回鉤組成。
（5）剔刻
剔刻是漆器剔犀工藝重要步驟之一，通過掀、撓等工藝步驟，使其紅黑相間的紋飾呈現(xiàn)在我們眼前。
（6）推光
推光是漆器剔犀工藝的最后一個步驟，用老舊房子上的灰磚粉末細細打磨漆器剔犀工藝品的每一個角落，用適當?shù)牧Χ?，上百次的打磨，才能拋光出燦爛的漆器剔犀工藝品。
第三節(jié) 漆器的發(fā)展歷史
中國古代漆器的工藝，早在新石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)，夏代的木胎漆器不僅用于日常生活，也用于祭祀，并常用朱、黑二色來髹涂。殷商時代已有“石器雕琢，觴酌刻鏤”的漆藝。1973年河南成蒿成臺西村商代遺址中出土的漆器殘片，在木胎上雕飾饕餮紋，并涂上朱、黑兩色的漆。
西晉以后到南北朝，由于佛教的盛行，出現(xiàn)利用夾纻工藝所造的大型佛像，此時的漆工藝被用來為宗教信仰服務(wù)，夾纻胎漆器也因而發(fā)展。所謂的夾纻是以漆輝和麻布造型作為漆胎，胎骨輕巧而堅牢。
唐代經(jīng)濟發(fā)達文化繁榮，種種因素使工藝美術(shù)也隨之發(fā)達，在藝術(shù)、技術(shù)以及生產(chǎn)上，皆遠超過前期。唐朝漆器大放異彩，呈現(xiàn)出華麗的風(fēng)格，漆器制作技術(shù)也往富麗方向發(fā)展，金銀平脫、螺鈿、雕漆等制作費時、價格昂貴的技法在當時極為盛行。
宋代漆器的制胎和髹飾技藝已經(jīng)十分成熟，當時不僅官方設(shè)有專門生產(chǎn)機構(gòu)，民間制作漆器也很普遍。漆器所制作的器皿，樣式多且富變化，造型簡樸，表現(xiàn)出器物結(jié)構(gòu)比例之美。一般而言，宋代漆器以素色靜謐為主。
明代時期的工藝美術(shù)跨入新的階段，官方設(shè)廠專制御用的各種漆器，并由著名的漆藝家管理。除了官設(shè)的漆器廠外，民間漆器生產(chǎn)也遍及大江南北。明代江南漆器名家輩出﹐明初有張德剛﹐包亮﹐明代中期有方信川，明末有江千里等，并出現(xiàn)集漆器工藝之大成的著作：黃成著，楊明注《髹飾錄》。
髹飾工藝在這時有很大的革新，結(jié)合多種傳統(tǒng)技法，兩種以上的技法作結(jié)合，不同的文飾在不同的素地上更換，開創(chuàng)出千文萬華的繁榮局面。
今日中國大陸和臺灣，漆器仍是民間工藝的重要組成部份，著名的漆器工藝，包括福州的脫胎漆器，廈門的髹金漆絲漆器，廣東暈金漆器，揚州螺鈿漆器，稷山螺鈿漆器，山西平遙推光漆器，成都銀片罩花漆器，安徽屯溪犀皮漆器，北京剔紅漆器，臺灣南投縣黑髹漆器等。
免責申明：本文僅為中經(jīng)縱橫 市場 研究 觀點，不代表其他任何投資依據(jù)或執(zhí)行標準等相關(guān)行為。如有其他問題，敬請來電垂詢：4008099707。特此說明。